توت

by على باب الله Wednesday, August 17, 2011 0 تعليقات Cinemania أستغماية إخباريات الأقباط تخبيط في الحلل مصر وثائق تاريخية

توت

 ! لطالما أدهشني كيف نبدأ دائماً بال ( توت ) و نعود لننتهي أيضاً عنده 

توت : هو أول شهور السنة القبطية ، أخذ أسمه من الإله ( تحوت ) إله الحكمة و المعرفة عند المصريين القدماء . أحد آلهة التاسوع المقدس ، المولود من قلب الإله ( رع ) ، زوج الإلهة ( ماعت ) و أول من علم المصريين الكتابة و قسّم الزمن

 جسد المصريين تحوت في هيئة الطائر المقدس أبو منجل ( إيبس ) الذي يتزامن ظهورة مع أول السنة الزراعية معلناً بداية دورة حياة جديدة ، و إذ تقترن الحكمة مع التفاؤل و التجدد و البشارة السعيدة ، يصير (توت) أفضل بداية من الممكن أن نطلبها

---

تعود جذور التقويم القبطي إلى أكثر من أربعة آلاف سنة قبل الميلاد حينما قسم الفراعنة السنة إلى 12 شهراً  ، كل شهر 30 يوماً .. و يضاف إليهم الشهر الصغير ( نسيء ) : خمسة أيام فقط / ستة أيام في السنوات الكبيسة  ، و هي طريقة إستخدمتها أيضاً بعد ذلك حضارة المايا التي تتشابه لغتها المكتوبة مع اللغة المصرية القديمة 

أذكر جدتي الصعيدية و هي تخبرني ذات مرة عن أحد بلدياتنا أنه ولدة حسومات  ، و حين سألتها ما الذي يعنيه هذا التعبير  ( ولدة حسومات ) أجابتني بأن مواليد الحسومات هم من يولدون في أواخر  السنة القبطية و خاصة في شهر ( نسيء ) الشهر الأزعر  ، المبتور فيشابهونه بدورهم و يصبحون  من ذوي العاهات البدنية أو التخلف العقلي  ، و حين علمت - بعد ذلك بسنوات - عن ( أيام الحسومات   ) و هي عشرة أيام تأتي في شهر أمشير / مارس و يعتقد أنها الأيام التي أهلك فيها قوم عاد : وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ . سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَى كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ (سورة الحاقة )  إعتقدت أن جدتي قد أخطأت فأمشير يقع في منتصف شهور السنة القبطية و هو بعيد جداً عن نسيء ، لكن ربما كان المقصود من كلمة ( حسومات ) هو الشهر المحسوم من شهور السنة و هكذا يستقيم المعنى

---

لدينا - نحن المصريين - الكثير من البدايات المُباركة و النهايات الملعونة  ، فما نبدأه بالحكمة ننهية  بالحسومات ، و لنا باع طويل في صناعة منتجات ممتازة ذات تقفيل رديء . مشكلتنا كما يقولون : في الفينيش أو التفنيش  
أذكر أغنية كنت أسمعها في الأعراس ، أغنية بسيطة إلى حد السذاجة مع بعض التلميحات الجنسية تحكي عن شاب يتحرش بشابة فتتوعده - بمياصة - أنها ستخبر والدها ، و هي أغنية (ال توتو نيّ ) .. و لدي نظرية - غير مؤكدة إطلاقاً - عن ( توته النيّ ) التي أفسرها بمعنى قلة حكمته / غشوميته التي سيدفع ثمنها بدون شك حين يعرف أبوها فعلته و يضربه 

---

شاهد جزء من الأغنية في ذلك الاستعراض الراقص الذي قدمته عايده رياض مع الفرقة القوميه للفنون الشعبيه و غناء الفنانة فاطمة عيد .. و هو أستعراض سيء جداً بالمناسبة 

توت حاوي حاوي توت 
خش اتفرج هرج فوت 
قعده فكيهة
هتسمع فيها
 * حكاية البيضة والكتكوت 

---

جزء من قصيدة أحمد فؤاد نجم بعنوان ( توت حاوي حاوي توت ) غناها الشيخ إمام و غناها أيضاً محمد منير . و يرجع الأصل للمثل الشعبي ( توت حاوي توت ) أي أن الساحر يتكلم بمعرفة و علم ( تحوت )  و ربما يقصدون كتاب تحوت ، حيث تذكر الأسطورة أن تحوت قد كتب كتاباً سحرياً من يقرأه بصوت مرتفع يكتسب قوة سحرية تمكنه من فهم لغة الحيوان و النبات و السيطرة على قوى الطبيعة

وتوتة توتة توتة  
ولا تخلص الحدوتة 
دي بتبدأ من جديد 
مادام في كل جانب 
افواه على ارانب 
وبياكلوا في الحديد

توتة توتة - فاطمة عيد : فيلم أفواه و أرانب